Pasikau（巴喜告）部落位在台東縣延平鄉桃源村，被中央山脈和海岸山脈包圍著。Pasikau 是卑南族語，有一片竹林的意思。日治時期，日人為便於管理統治，要求住在內本鹿的布農族搬遷到桃源Pasikau，而原本在此開墾的卑南族及漢人則安置到鹿野、龍田、初鹿一帶。

從土地耕種開始 找回小米的名字

　　胡欽福和太太張麗珠擔任族語教師很多年，因為計畫才開始種小米。夫妻倆其實很感嘆，Pasikau 三十年多年來舉辦射耳祭用的小米都是花錢買來的，孩子從來沒有吃過部落種的小米，加上小米不斷被改良以及環境天候，原生土種小米早已消失。

　　在學校的支持下，胡欽福與太太開始將小米知識細化成課堂講述的內容，扶著長輩到課堂上分享自己和小米的成長記憶，也提供一塊地做為多元小米教學田，帶著學生走出教室實地進行小米祭典。

　　布農族人以月亮圓缺作為小米農事的時間依據， 大約在11 － 12 月進行小米開墾祭（Kahuma）、1 － 2 月進行播種祭（Minpinang）、3 － 4 月除疏祭（Minhulau）、5 － 6 月射耳祭（Malahtangia）︑ 7 － 8 月收穫祭（Cinsan） 9－10 月嬰兒祭（Mintuhtuh）︑進倉祭（Andaza）等等。

　　開墾祭（Kahuma）會先選定種小米的土地，然後用羅氏鹽膚木削成二片像月亮的木塊夾在木棍上，象徵這片田將依著月亮指示耕作，並在五節芒的末梢綁上無患子的果實插在小米田，周圍灑上小米，一週後正式播種。播種祭前會請主祭向祖靈祈求小米健壯無病害，如果有人前一晚夢見小米像無患子般的結實纍纍，就表示未來可能大豐收。因為種了小米，所以在部落有更多的小米議題可以和長輩聊，令人振奮的是，我們因此找回布農族小米的傳統名字。

第一座布農小米教學田 傳說故事的種籽教室

　　胡欽福一直認為，千百年流傳下來的母語是文化根本，愈古老的詞彙蘊藏更珍貴的文化意涵及傳統禁忌。在課堂上，我們從部落長輩口述的文化、祭典、儀式的語彙中找到小米的靈魂，找回布農族人生活生態生產的哲學；在田間以友善耕種小米，種下孩子和家鄉土地的親密關係，建構自我的認同。

　　因為想把說故事的能力傳給下一代，《Pasikau台東桃源部落，種是為了你》這本書彙集孩子三年與小米共同成長的歷程，孩子用現代語彙寫出這個世代的精采，這群孩子用現代語彙一字一句一筆一畫記錄下來的新意永遠會被自己記住。這是桃源部落的第一塊小米田，也是延平郷第一片小米田，我們一字一句把和小米「過期」的親密關係找回來了。

　　除了種出一片布農多元小米教學田外，在計畫的支持下，邀請來自捷克的Adam Renc，中文名叫海大海。他以壓克力繪圖打造了一處布農族的種籽教室。每幅畫都是依據長輩的口述繪製的作品，圖像立體化了傳說的力量。

　　例如：憨厚沒有心機的熊和淘氣雲豹的故事、人說假話騙蛇的傳說、紅嘴黑鵯火速救援布農族的寓語及海金沙成功攔截小米的流傳，這段萬物會說話，人可以和動物談判，一顆小米餵飽全家的古老故事，都呈現在桃源部落教室Kanadan bunun daidaz tu lumah 文化之家。這裡做為部落文化保存和推廣小米的園地，同時提供預約解說導覽服務，帶領外人認識山林裡生物多樣性的密碼。

　　以家的概念，從小米保種出發，先保種才能留下種籽，種籽不只是實體的種籽，也是知識的種籽，更是文化傳承的種籽，從這裡，恢復布農族人與萬物應有的倫理關係，還有人與人之間應該有的態度。

《Pasikau，種是為了你》，這本畫用手繪方式紀錄小米在生活中的樣貌。