0 %

主廚陳嵐舒帶領的樂沐(Le Moût),今年第四度入選「亞洲50最佳餐廳」。她在入選感言中提到「傳承」,認為「不只是這個世代的味道,飲食文化底蘊、土地、資源都該傳承。」這段話引起了我的好奇心。

三月底一個午後,豔陽經由窗櫺照進樂沐三樓,宛如打光般灑在剛從廚房出來,未特別上妝的陳嵐舒臉上,讓她更添自信神采,然而她卻對我的一個提問遲疑了。

「妳覺得能代表這個世代的台灣味是什麼?」我問。

「我不知道,但我不希望只有雞排文化。」她答。

 

下一步要讓廚師下田

當天陳嵐舒準備的菜單上,有菜脯蛋、有花枝餃子/油菜/蛤蜊/絲瓜,有嫩烤鵝肉。光看菜單,以為是在法式餐廳吃台菜。這是陳嵐舒講究的「融」,結合東西方料理精神,追尋「五味調和百味生」的韻味。

「我不是非要追求名次,我更希望與自己對話。」陳嵐舒在訪談中跟我聊儒家文化的克己復禮、人性修整,但她更多沒有形諸語言的,更像道家。

樂沐一個餐期接待約35位顧客,陳嵐舒還覺得「規模可以再小一點」;她希望能在距餐廳約20分鐘車程處,覓一塊田,讓廚師們種植、照料,貼近土壤與氣候,「感受土壤與人的連結」。

她認為,料理要能激盪出深度與意義,「還要能喚起回憶」;如果只是一味做貴的、客人喜歡的料理,「會顯得很單薄」。8年前樂沐剛開幕,客人認為,法國菜不就是給鵝肝、松露就好了嗎?甚至有客人「好心建議」以魚翅、鮑魚入菜。

陳嵐舒不諱言曾在客人喜好與自己的理想間拉鋸,「如果我從眾,樂沐就不是樂沐,也不可能進入亞洲50最佳餐廳了。」她為自己下了個有點自嘲的註腳:「我個性比較奇怪吧?」

在她眼中,台灣的Fine Dining(精緻餐飲)餐廳有理想、有實力的不少,最後能不能在國際上脫穎而出,關鍵往往在於能否堅持,「放棄是一種習慣,堅持也是一種習慣。」得獎,讓樂沐不用再「天人交戰」;慕名而來的國際客也讓陳嵐舒更敢放手去做,用更廣的視野走自己的路,而非討好顧客。

 

以人工味堆砌的幸福感

陳嵐舒所擅長的法式料理,自18世紀法國大革命時,隨著廚師從皇宮貴族世家流傳民間,至今已形成一套體系。陳嵐舒認為,更精深、龐雜的中國菜,卻還處於「各說各話」階段,尚未形成具有共識的體系;然而,現代人的烹調卻已經走向「30分鐘上菜」這種與「食不厭精,膾不厭細」精神背道而馳的速成術,讓她不無感慨。

另一個讓她感觸良多的台灣味覺文化,則是雞排。

「酥脆、多汁、大塊、便宜,吃得很爽快。」陳嵐舒如此形容台灣的雞排文化,她也曾是嗜吃雞排一族,但自己開餐廳,對味覺的敏銳度、要求愈來愈高後,方體會雞排文化「其實是一種以人工味堆砌出的幸福感」:酥脆、淌油、香氣,多少是靠化學添加物產生?

我半打趣問她這位兼具「雞排愛好者」以及Fine Dining餐廳主廚理想中的「雞排」應該是什麼樣貌?陳嵐舒很認真回答:自己曬辣椒、調和香料,調配粉的比例、挑選新鮮的放養雞……先用低溫將雞肉炸至八分熟,再以大火炸到酥脆,「而且你必須在十分鐘內吃完。」

她如數家珍把一連串的步驟講完,讓我毫不懷疑她真的是雞排愛好者,以及一位功力湛深的大廚。「這樣的雞排,一塊賣你兩百,你買不買?」陳嵐舒把我從「夢幻雞排」的想像中拉回現實。

本文為節錄內容,完整文章請訂閱《料理.台灣》。

2017年2月媒體報導,台北市老年人口比例為全台最高,北市民政局預估,台北市在2020年將從「高齡社會」邁入「超高齡社會」,平均每5人就有1位老年人。

英文「Universal Design」意指「通用設計」,為老人或行動不便者打造無障礙空間,從生活空間到飲食,都是通用設計的範疇。

老人如有吞嚥、咀嚼困難,面對肉類或堅果等硬質食物不僅無助,更無法順利吸收所需的營養;而一般老人專屬食品,常讓人覺得食之無味。為提高老人食欲,比台灣更早邁入高齡化社會的日本,提出「介護飲食」概念,以「易食」為出發點,將食物打碎,或將難以咀嚼的食材軟化。

介護飲食的範圍涵蓋日常飲食與護理食品,提供給照護機構或一般家庭。日本介護食品協議會依據食物容易咀嚼的程度建立了一套標準,將介護食品分為四類:容易咀嚼、可用牙齒咀嚼、可用舌頭翻攪、無需咀嚼(泥狀類)。

從日本每兩年在東京舉辦「醫療、介護食品展」,可看到日本蓬勃的介護食品市場。根據日本食品保健會議報告:「介護食品在2009年和2013年之間增加了86%的銷售額。」舉凡味之素、龜田製菓、日清等知名食品公司皆生產介護食品。原是生產嬰兒食品的大廠「丘比」難敵少子化,三年前將客群轉向高齡者,還把包裝方式從原本的罐頭改成攜帶方便且易開的袋裝。 

近來,日本餐廳也開始推出銀髮餐,遵循介護飲食的概念,由專業廚師為年長者量身打造餐點,即使是外出用餐,也能愉悅享受用餐時光。

雖然台灣的介護食品市場未如日本成熟,但已逐步發展,伊甸基金會從2012年引進介護飲食的概念,並出版相關食譜,食品工業發展研究所也針對老人飲食進行研發,讓長輩吃得安心又開心。