近年來台灣街頭林立著各式手搖飲店,五花八門的品牌與種類,逐漸形塑成常民文化的一部份,賣涼茶的青草鋪何嘗不是台灣早期具代表性的手搖飲店呢?不過你最近可曾走進招牌上斗大的青草茶字樣,門口擺放著白鐵臥式冰櫃的青草鋪?
人與野草風土的關係
位於天母的三玉號專賣各式草茶,周依靜、周培懿兩姊妹改裝祖母的老柑仔店面,保留住原本的三玉號商號,周依靜的先生蘇立中則扮演煮茶人的角色,共同讓沒落的青草鋪轉型帶回日常生活中,用一種淺顯易懂的方式來詮釋青草鋪,進而吸引更多顧客上門。
蘇立中回憶起過去在台大昆蟲系的專業訓練與產學經驗,除了收集很多田野資料,也自行進修青草植物課程,他深刻體會到「樹、草、藤都很重要,可修復與保護台灣土地。」這段無心插柳的過程,讓青草鋪不再扮演抽藥籤,民眾治病的功用,一杯杯的青草茶以健康為訴求以外,背後意義是可以再把自然生態環境找回來。
不過三玉號店內的招牌複方茶飲被取名為「野草茶」而不是「青草茶」,因為野草這兩字更能代表著植物豐沛堅韌的生命力,蘇立中強調開店的初衷「這些野草只要有在使用就能繼續被種植,也可以不斷復育台灣的生態環境,留存這些野生植物。」
有次蘇立中接了新竹北埔鄉南埔村的食農教育案,必須在產地生態與飲食文化特色下,結合村民生命經驗來研發產品。因緣際會他與一位南埔村阿婆學習到仙草搭配魚腥草的雙草茶配方,恰好的比例能讓仙草茶的調性更有層次,他也幫阿婆發想利用雙草茶做成漉湯粢(中間凹陷的麻糬),以濃厚草香入客家傳統點心,融合雙草茶與陳年桶柑露的漉湯粢,現在也是三玉號冬季限量甜點。
除了維護環境生態,蘇立中發現到「其實野草非常能代表台灣,可以完完整整講出台灣的故事,甚至代表一些長輩的生活經驗。」野生植物不只是代表著風土味道,更是一個文化的集體記憶。
創新只為了更多永續發展
這些文化的共同記憶,當然包含台灣族群的民俗植物。在客家庄使用月桃葉包月桃粽,而阿美族會把月桃葉鞘曬乾後用來編織,也會食用月桃心。月桃屬於薑科植物,充滿薑和荳蔻的香氣,根部也可以當作薑使用,從四月開始成串的小白花會從台灣南部一路開到北部。蘇立中一直希望「植物除了傳統民俗文化的用法,其實可以利用新概念去重新創作。」讓更多人產生興趣,進而認識購買,也能達到維持物種多樣性的目的。
為了保留月桃花獨具一格的特性,三玉號利用白冰糖淬鍊出月桃花香氣,開發出新產品,整罐月桃花糖漿呈現淡淡的粉紅色,很討人喜歡。另外糖漿可應用在其他甜點上,剛好端午節前後是梔子花盛開的季節,黃澄澄粉粿是用梔子果實染色製成,傳統粉粿搭配月桃花糖漿、汽泡水與檸檬汁提味,恰好是一款很能代表台灣的夏日甜點。
蘇立中說「艾草對於台灣人來說也是很重要的民俗植物」,自古以來艾草擁有趨吉避凶的淨化效果,客家人在清明時節以糯米粉與艾草製作艾粄,或是家家戶戶在端午節時懸掛艾草束,艾草也具有一種特殊香氣可驅除蚊蟲。三玉號從新春到端午節期間推出的艾草穀香茶包,以艾草、大花咸豐草、篩選過的稻殼、玄米、魚腥草調配而成,類似麥茶的溫潤穀物香氣,再搭上淡淡微苦回甘的艾草香,除了在店內可直接喝到,茶包也包裝成禮盒販售,並在Facebook上仔細介紹艾草傳統習俗,喚起許多人對於艾草的回憶。
被譽為植物界紅寶石的洛神花多產自台東,也是當地主要經濟作物,深紅色的洛神花其實是厚實的花萼部位。三玉號選用的洛神花是來自台東的部落,利用乾燥的洛神花和檸檬做成口味清爽的調飲,酸甜口感與飽滿的香氣,讓客人自己攪動欣賞美麗的漸層顏色,體驗植物療癒的力量。「台灣有很多有個性特色,又有深刻文化底蘊的在地植物可以利用,不是只有像薰衣草或鼠尾草,比較西方的植物才能泡茶。」蘇立中希望三玉號的推廣能補齊這個知識斷層。
異業配合開創更多可能性
為了讓一般人能接受這些花花草草,透過異業配合更可以增加這些野花野草的價值。蘇立中進一步解釋「畢竟有些植物不是太好發揮,只能跟別人一起去找尋機會,也必須跟合作的朋友詳細溝通解說,讓對方知道如何使用這些野草。」比方說三玉號的苦茶就曾給會調酒的朋友試過,可以讓苦茶扮演原本苦艾酒或苦精的角色,創作出更多特色調酒。
一般青草植物如仙草、魚腥草、大花咸豐草都需要乾燥存放,待菁味退去後,經過風味熟成的轉化過程才會好喝。不過在取得野草原料時還是需要很多技巧,蘇立中坦言「比較常見的植物如艾草、仙草等都有人種植,但當需要比較大量的原料時,品質又要達到要求,確實會比較困難。」因此生產流程中維持穩定貨源,除了跟固定配合的青草店合作之外,也會跟農場配合或請採草人去收集,從種植管理到加工的過程其實都是環環相扣,一點都不可馬虎。蘇立中也會叮嚀採草人,在野外採集時應該要注意植物的生長狀況,採集過程中不能影響植物永續性,好比月桃花盛開的季節,只會採集一部分的野生月桃花來做糖漿,才不會破壞生態。
現在店內介紹茶飲會使用香氣、口感的方式去引導客人選購,例如「野草茶屬於比較傳統口味的青草茶,帶有木質調香氣與薄荷涼感,能有解暑緩躁的效果。」蘇立中觀察到「大部分客人不太會注意產地到餐桌的概念」,但若客人想要多深入理解一點,蘇立中與依靜就會主動分享或辦市集講座活動。
「這些植物都是生活文化的一部分,希望透過三玉號再重新把他們找回來,不一定要跟傳統一模一樣,只因為有人在使用,才有機會把野草再種回台灣的土地上。」他也計畫以後可以帶有興趣的客人去宜蘭頭城農場或峨嵋無負擔農場做產地旅行。
「野火燒不盡,春風吹又生」,若把消費行為比喻為春風,原來我們每個簡單的消費動作,都能進一步讓這塊土地上的野草生生不息。