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在金門大學任教多年的好友王芳堃,邀約前去金門一遊,我在良金牧場認識酒糟牛,到金門國家公園喝麵茶咖啡,上東門菜市場買黃魚和花蟹,過金門大橋到小金門吃芋頭,拎著打包的壽記廣東粥上飛機回台北,此行金門大豐收。

金門戰地風光無限,隨滾滾洪流變動,每每顛覆印象,即使風光依舊,對峙氛圍也不在,十萬雄兵剩三千,軍需店內冷清清,砲操表演軟綿綿,金門沒有舊時樣,連美食也不一樣。

 

壽記廣東粥不一樣

去年參加聯合報500 碗小吃評選時,我投給金門壽記一票,記得三十多年前第一次吃壽記,也是初次踏上金門島,隨著Honda到金門試駕新車,在最有名的邱良功母節孝坊旁,吃到與台灣本島全然不同的廣東粥而感到驚喜。

多年之後又赴金門吃了其他幾家,才確定壽記的確是廣東粥標竿,但它的生意實在太好,老闆煮粥一絲不苟,又愛擺臭臉,讓客人等出一肚子氣,也出現大量負評。

我吃壽記也是苦苦等待,卻也發現觀光客等不到粥,是因為老闆一直忙著服務鄰里熟客。金門前縣長楊鎮浯之姊,慢漫民宿女主人楊婉苓告訴我,壽記是金門人的鄉愁,母親總把壽記一包包冷凍,再寄到台灣給她,因此我對壽記多了幾分理解與寬容。

好友王芳堃和壽記第三代巴銾是好朋友,他說壽記幾年前搬到金寧鄉,現在只能外帶沒有內用。我與巴銾一見如故,他大方公開大桶熬粥的祕密,大骨、白米、清水,以及持續數小時攪拌的燠熱與枯燥,像修煉,日復一日。

我在金門沒能吃上一口壽記廣東粥,卻拎著兩大桶上飛機,當日現煮餘溫猶存,我也把鄉愁帶回台灣。

 

小金門芋頭不一樣

去金門恰巧趕上金門大橋開通一週年,芳堃老師開車帶我直奔小金門,除了芋頭,還順便探訪我學妹洪友芳的老家,知名景點「自成號—洪玉芬書屋」。

幾年前漢學大師王秋桂與我討論金門美食時,就極力推薦我應該前往小金門吃芋頭,坐船加上前後接駁至少要三十分鐘,誰料到如今只要五分鐘便能跨海。我坐在車上欣賞橋上風光而興奮莫名,小金門變得那麼近,小島未來勢必翻轉。

在友芳二姊親自帶路下,沒有訂位就順利入座小金門知名餐廳三閤院,然後就聽見有人叫叔公,原來巴銾和這家人是親戚。之後金門農會總幹事文水成意外出現,又是叔公叔公叫不停,我忍不住笑了出來,金門大橋促進觀光,也拉近了情感。

衝著芋頭而來,三閤院二代老闆洪翔彬先端出酥炸芋頭,我咬一口便知遇見極品,小金門的芋頭組織結實,質地綿密,口感鬆軟,色澤白皙,而且要沾佐蒜蓉辣醬油食用,會上癮,吃下三大片還不想停。另一道芋戀肉是將小金門芋頭,加上軍用豬肉或牛肉罐頭一起燒製而成,豬、牛滋潤了芋頭,也創造出獨特的戰地美食風格,而芋戀肉之名即為芋加(淋)肉的台語,意外浪漫。

小金門的芋頭好吃到念念不忘,返台前在行李箱塞進五大顆芋頭,未料在一月初產季將盡時,收到一箱文總幹事寄來,大小混裝的小金門芋頭。文總說,這是小金門唯二取得生產履歷的芋頭,金門大橋開通後,農產流通快速,今年中秋盛產時,想吃多少都沒問題。

 

金門酒糟牛不一樣

同樣在民國八十幾年間,初次造訪金門,除了廣東粥以外,還要品嘗全牛大餐,但如今,金門流行的全牛大餐再也不是老硞硞(lāu-khok-khok)的工作黃牛,所烹調的一道道中菜辦桌,而是精心飼養肥育的肉牛,做出如同台南溫體牛肉般的現沖牛肉麵,以及部位肉明確的鮮涮全牛火鍋。

為了解決高粱酒糟污染海洋的問題,金門農會主任許清時於民國七十九年成立良金牧場,開始用酒糟餵養金門黃雜牛,逐漸開啟了金門肉牛產業,但早期金門牛大多銷往台灣,口蹄疫發生數次,活牛禁止輸台。危機亦轉機,金門牛不但在地加工成牛肉乾等伴手禮,金門牛也經過品種改良,而發展出不同於台灣本島以荷斯登(Holstein)黑白乳牛為主的肉牛,並以酒糟牛命名。

金門第一的良金牧場,在一〇四年起推出現沖牛肉麵與鮮涮火鍋,顛覆遊客對金門牛肉大餐的印象。那日在總店大快朵頤,涮煮翼板,板腱,腱心等手切肉片,甚至還吃到只有黃雜牛才有的駝峰部位。

良金二代總經理許金城表示,給牛吃什麼,牠的肉就是什麼味,酒糟牛涮著吃果然很厲害!

 

三閤院把小金門的芋頭和戰地豬牛罐頭送做堆,做成迷人的芋戀肉。

早年台灣以稻米為主食,兼種雜糧養豬,以補充蛋白質。後來開放小麥與飼料進口,不只肉類,連蔬果的攝取都逐年增加,目前早已超越豐衣足食,成為美食王國了。然而,美食背後卻隱藏著危機—那就是氣候變遷的威脅。

氣候變遷帶來極端溫度,提高大旱災、大水災出現的頻率,而影響全球以及本地糧食生產,導致來源短缺,包括進口在內。另一方面,食農系統從糧食生產、運輸、加工、倉儲、通路、烹煮、餐桌、以及廢料廚餘的處理,每項活動都會排放溫室氣體,佔全球排放的幅度高達30%。也就是說,現行的食農系統碳排太多,導致氣候變遷,反過來傷害到糧食生產;若不加以改變,人類無以為吃這個夢魘很快就會來臨。

行政院國家發展委員會提出淨零排放的方針政策,除了要求業者在製程減碳,也希望國人改變生活方式來配合。「淨零新生活」指消費者重新設計食衣住行各方面的行為,來達到減碳目標;其中與飲食有關項目包括:

 1. 更謹慎的採買習慣

 2. 零浪費的餐飲服務

 3. 更高效的產銷配送

 4. 再生型的農法

以上項目都涵蓋了食物生產、利用等習慣的改變。

用白話解釋「零浪費低碳飲食」,就是採買時要考慮碳足跡,少用進口農產品;吃飯點菜時講求適量避免浪費,用豆類蛋白質部分取代肉食;以及採用各類友善環境農法所生產的食材,來支持農家轉型。國發會的設計是有道理的,因為從溫室氣體排放的角度來看,食農系統的貢獻度可以分成四大項目,其中減少對食物的需求以及降低食物的浪費就占了33%,降低農業生產過程的排放占19%,兩者加起來已經過半。

 

崛起中的飲食運動:慢食、惜食、蔬食

改變個人的飲食習慣,包括多豆少肉、少吃進口食品等,對多數人而言,可能一時無法接受,不過國際以及國內,民間早已在推動慢食、惜食、與蔬食。

義大利在1986 年為了抗議麥當勞,開始發起慢食運動,強調在地文化與健康飲食的重要性,迄今已發展至全球百多個國家。

德國從2010 年開始透過紀錄片討論食物浪費,並成立線上食物分享平台,此後各國先後展開惜食運動。我國從中央的環保署到各地方政府,民間組織乃至於大賣場也都紛紛跟進。

從宗教、環保、健康、與動物福利的角度出發,素食、蔬食的推展乃行之有年,世界無肉日、十月素食月等更有助於推廣這些概念。這三類運動都有助於減碳,而共同的特徵就是需要餐廳的參與。本期特別企劃介紹國內先行者餐廳、團膳,看看他們在氣候變遷的年代,是如何接納新飲食運動的,業者又能如何有效跟進。

由王南琦描寫慢食主題,以部落各類豆子為亮點,獲得國際權威讚賞的台東「蓋亞那工作坊」,以及使用在地友善環境食材,採納永續設計的高雄餐廳「木葉粗食」。

吳碧霜介紹主婦聯盟基金會如何推動惜食運動, 並且以台北「拾穗Bakery & Kitchen」為例,與讀者分享主廚採用邊角料、全食物,而能推出味覺、視覺俱佳料理的祕訣。

佛光大學蔬食系的詹雅文、施建瑋兩位老師說明蔬食的重要性,以及國內外的現況,並以台北「寬心園精緻蔬食料理」四道菜餚為例,說明蔬食料理的內涵。

秀明自然農法協會的陳惠雯,勾勒高雄法式餐廳簡天才名廚善用傳統品種、健康食材的心路歷程,並描述與秀明自然農法的農家直接取得當季蔬果使用等過程。文章也向讀者分享個人、家庭要透過哪些方式來實踐「農場到餐桌」這個美好的模式。

除了自家開煮、上館子,團膳也提供相當多人伙食來源。這兩年展開的「綠色餐飲指南平台」積極邀請企業員工餐廳加入,創辦人黃俊誠說明了綠色餐飲食材的要點、如何採購、以及對企業的好處。

盼望本期主題能帶引讀者的認知,對食農系統的轉型發揮強大的助力。(作者為國立台灣大學農藝學系名譽教授)