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一進阿嬤的家門,一股芋頭香撲鼻而來。走到廚房,電鍋正冒著煙,還有阿嬤忙碌備料的身影。

 
  楊吳淑婉阿嬤雖已至耄耋之齡,但於料理之時,還順手整理鍋碗瓢盆,手腳仍俐落;喜愛作菜,更愛自己打扮美美地。「我自年輕時,就喜愛打扮,常看雜誌,也喜歡看漂亮姑娘。」淑婉嬤不諱言自己超級愛美的個性。在訪談時,她身穿紅色毛衣,襯托著好氣色,且絲毫未見龍鍾老態,反而精神矍鑠地作著自己超過一甲子的手路菜。
 
 
農家女兒 廚藝養成術
 
  楊阿嬤在風華正茂之齡,透過三姐夫作媒,嫁至同為農家的楊姓大家族,與妯娌們開始輪流打理每日三餐,以滿足眾多口腹;早期以工換工的農業時代,來到誰家幫忙務農,那個家庭就要負責所有幫工的餐點,然而其中就屬淑婉阿嬤所煮的菜飯,最受到讚賞與歡迎,所以當時大家都喜歡到楊家來幫忙。
 
  在阿嬤那個年代,要說如何開始下廚、如何喜歡作菜,其實大都沒有肯定的答案,只能言於農業社會女孩子自然而然就得知道如何下廚、負責全家人的三餐,再來嫁作人婦,與妯娌間在廚藝上切磋琢磨,鑽研烹飪技巧,經年累月練就了一手可以辦桌的工夫。
 
  阿嬤生長在務農的大家庭,家裡卻是信奉基督教,與台灣一般農家信仰迥然不同。她也感謝夫家能理解她的信仰,逢年過節只要準備好拜拜所需的菜餚,剩下的事情由妯娌與媳婦打理即可。從小到大,阿嬤都習慣在大家族裡煮飯,由於農家勞動甚耗體力,因此阿嬤端出來的如:炒米粉、小排燉豬腸、打魯菜等都是份量十足,鹹香飽腹。
 

本文為節錄內容,完整文章請訂閱《料理.台灣》。

布里歐(Brioche)一字源自巴黎北邊以乳酪聞名的brie地區,最早的布里歐可以說來自諾曼海盜(Norman Vikings),因為他們將乳牛帶入法國北部養殖,產生了牛奶、乳酪與奶油等副產品,因此一開始布里歐其實是這些養殖乳牛的農家的食物。到了十六世紀,諾曼地的大主教想要建造一座新塔,於是在四旬節間頒布了一條消費禁令,讓奶油變得昂貴,從此以後奶油就成為健康與財富的象徵。以大量奶油製作的布里歐,也成了復活節受歡迎的食物,開始富有宗教色彩,加上之後配方的改變,使得布里歐越來越昂貴,農民將其視為奢侈的享受,只在節慶時享用,久而久之成為象徵祝福的麵包(blessed bread)。

 
  1788年,法國農作物歉收,農民上街抗議,當時路易十六的瑪麗皇后面對窮苦飢餓的法國人民曾說:「Qu'ils mangent de la brioche」,意思是讓他們吃布里歐,此話激怒農民,普遍認為這句話就是法國大革命的導火線。但也有一說為瑪莉皇后平反,指出這句話更早出自其母瑪麗亞泰瑞莎,出發點是善意的,瑪麗亞泰瑞莎也施捨了很多布里歐給窮人,但在法國大革命期間這句話仍被廣為渲染。無論如何,這款現今隨處可見的糕點在法國歷史上扮演了重要角色。
 
  布里歐又譯為布里歐修,是在生麵團加入大量牛奶、雞蛋與奶油並加以發酵,所以口感鬆軟,是一款介於麵包與蛋糕之間的甜點,製作方式大致上與麵包類似,外觀有多種變化。常見的布里歐形狀除了普通的麵包樣式外,還有中間挖洞的圓環狀、辮子狀或者一大一小兩個麵團疊起來的樣子,通常在早餐或者點心時間食用,可以加入水果或巧克力碎片加以變化,也可以做為其他料理用途,或當成漢堡的麵包,與牛肉、香腸一起品嚐也是很棒的享受。